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『キッチン』と、喪失のあとに誰かと食べること
最後の親族を失った若い女性は、冷蔵庫のそばでしか眠れない。それが音を立てているからだ。そのあとに続くものは、ふつう癒しについてのやさしい小説として説明される。ひとつの家庭とは何かについての小説と呼ぶほうが正確である。その家庭を指す言葉がどれも当てはまらないときに。そして、一度も宣言されず、一度も曖昧でない愛についての小説と。
語り手が最初に告げるのは、自分は台所が好きだということである。二番目に告げるのは、家族の全員が死んでいるということだ。
最後の一人だった祖母のあと、彼女は部屋のどこでも眠れなくなり、毛布にくるまって台所の床の、冷蔵庫のそばでだけ眠る。冷蔵庫が音を立てているからだ。詩的な意味で慰めになるからではない。その部屋で何かが動いているからである。
その細部がこの小説が残った理由であり、そしてなぜそうなのかを正確に述べる価値がある。それは温かさや滋養や炉端の隠喩ではない。深刻な喪失の最初の段階にいる人が実際に必要とするものについての、正確な観察である。それは意味ではなく、人の付き合いでもなく、まして見通しでもない。世界にはまだ、作動している家電がひとつあるという証拠である。
今月の主題は最初の一歩であり、その下に置かれた一文はこうである。「うまくできるかより、安心して始めたい。」この小説は、この図書室の読書案内のなかでその一文をもっとも明瞭に示すものであり、そしてそのほとんどは恋愛についてではない。
もとからあったものを何ひとつ使わずにできた家庭
ほとんど知らない一人の少年が——彼は祖母の花屋で働いていた——現れて、自分と親のところへ来て住まないかと誘う。彼女は行く。そこの長椅子で眠る。長いあいだ留まる。
人がどう身を収めるべきかという基準に照らして、それがどれほど筋の通らないことかを考えてほしい。二人は親族ではない。交際してもいない。彼はいかなる正式な意味でも彼女を救助していないし、彼女はその言葉がふつう意味するいかなる意味でも彼に依存していない。取り決めも、期限も、次に何が起こるかについての合意もなく、そしてどの時点でも誰ひとりそれを申し出ない。
そして彼の親はえり子であり、かつて彼の父であり、妻が死んだのちに性を越えて彼の母となった人であり、いまは夜に店をやっていて、そしてこの小説のなかで大きく抜きん出てもっとも生き生きとした人物である。
だからみかげが加わる家庭には、その位置を標準的な言葉で記述できる成員が一人もいない。家族のいない若い女性、彼女の伴侶ではない若い男性、そして生物によってではなく決断によって母となった親。三人、分類なし。そしてそれは、三人のそれぞれが出てきた家族の大半よりもうまく機能している。
この小説の静かな急進性は——一九八八年の、日本で——それについて一度も主張しないことである。その取り決めを、勇敢なものとして、主張として、あるいは模範として提示しない。起きたこととして提示し、そして何ひとつ欠けていないことに読者が自分で気づくのにまかせる。
この小説が二人を名づけないことが、なぜ重要なのか
全篇を通じて、みかげと雄一は定義されない。恋人ではない。兄妹でもない。現代的で無関心な意味での同居人でもない。二人のあいだに渡るものは、明らかにどちらの人生においてももっとも重要なものの一つだからである。
より劣った小説はこれを解決するだろうし、この種の素材の翻案の大半はそうする。言葉の不在は、読者にとって未処理の端として経験されるからだ。吉本ばななはそれを断る。関係は終わりにおいても始まりにおいてとまったく同じだけ未定義のまま留まり、そして小説はそれを、婚姻を待っている問題ではなく、完成した状態として扱う。
それがこの本がこの図書室の読者に対して持っているもっとも有用なものであり、はっきり言う価値がある。非常に多くの人が、名前のない現実のものを抱えている。関係ではない結びつき。きわめて大切で、そして伴侶ではない人。誰も言葉を持っていないために、たえず申し訳なさそうに説明されることになるケアの形。分類の不在は、そのものが真剣ではないという証拠として、ふつうに経験されてしまう。
『キッチン』は逆のことを言い、そしてそれを議論ではなく構造によって言う。それはあなたの人生の中心でありうるし、それでも名前を持たないままでいられる。名前は、それを荷重に耐えるものにしていたものではなかった。


あのカツ丼、そしてそれがなぜ示唆ではないのか
本の終盤で、みかげは遠くにいて、雄一は別の場所で、よくない状態にある。そして彼女は宿で、並外れてよくできたカツ丼を出される。そこで彼女はもう一つ持ち帰り用に作らせ、車に乗り、自分でもほとんど正当化しきれない費用をかけて県を越え、それを運んで、彼のところへ届けに行く。
彼女は演説を携えて到着するのではない。何も宣言されない。その行いが、その伝達の内容の全部である。
そしてここが、この文章を成り立たせる区別である。この図書室はほかの場所で反対の側を論じており、そして二つの知見は折り合わされなければならない。濱口作品についての文章で、この図書室は、思いやりのある人なら言われていないことを察するべきだという期待に厳しかった。ほのめかすことに、説明せずに理解されたいという願いに、そして誤解が静かに、相手がそれを受けていると知らないままの試験になっていくやり方に。
カツ丼はそれではなく、そしてその理由は正確に述べる価値がある。それは曖昧ではない。誰も何かを察する必要がない。現実の費用をかけて何時間も移動し、温かい食べ物をあなたの手に置く人は、解くべき謎を残していったのではない。言葉の不在がその内容にとってどうでもよくなるほど、紛れのない表明を行ったのである。
だから区別は、語ることと語らないことのあいだにはない。読み取れるものと読み取れないもののあいだにある。紛れのない行いは、言われていない行いと同じではない。失敗の型はほのめかしてから採点することであり、これはほのめかしの正反対であり、その状況に利用できた唯一の言語で行われている。
そしてそれは、おなじみの教訓——言葉で表しなさい——がわずかに的を外していることも意味する。要件は、自分が意味しているものが相手に完全に利用可能であることだ。言葉はふつうそれを達成するもっとも安い方法である。唯一の方法ではなく、そして試験でもない。
下手になされた最初の一歩としての料理
みかげは料理人になる。小説はその過程について具体的である。彼女は何もないところから始め、生まれつき才があるわけでもなく、相当な量の食材と金を無駄にしながら進み、そして素質ではなく反復によって上手になる。
ここで今月の一文が着地する。そして自己改善は何ひとつ付随していない。彼女はうまく始めない。台所で、一人で、誰も見ておらず、誰も採点していない状態で、失敗しても食材がいくらか失われるだけで他に何もない活動において始める。
その組み合わせは、聞こえるよりも稀である。大人に利用可能な始まりの大半は、見られていて、帰結を伴い、そして誰かに採点されている。新しい仕事、最初の食事、もう一つの身体と同じ部屋にある身体。そのうち、私的な空間と、寛大な失敗の仕方と、必要なだけ長く下手でいてよいという許可とを備えたものは、ごく少ない。
そして小説は、彼女がそれで何をしているのかについて明晰である。料理は、気分をよくするために身につける趣味ではない。どこでも動けない時期に、彼女が動ける唯一の領域であり、そしてそれが働くのは、それが彼女に感情的に何も求めず、そして物理的な何かを返すからである。
ここには覚えておく価値のある一般の形がある。人が始めなければならないことを始められないとき、有用な動きはふつう、それをもっと頑張ることではない。失敗するのが安い近くの始まりを見つけて、そこから始めることである。実際に欠けているのは始める能力であり、そしてそれは別の場所で築くことができる。
この本が主張しないこと、そしてこの文章も主張しないこと
えり子は殺される。店で彼女に執着するようになった男が襲い、そして彼女は死ぬ。
小説はそれを教訓にしない。彼女の死を、みかげや雄一に何かを教えるために配置せず、そこに意味を見出さず、そして誰にも完了すべき回復の段階を手渡さない。彼女の死はただ起きることであり、そのあとで、すでに家族が足りていなかった二人は、さらに足りなくなる。
この文章はそこで本に正確に従う。もう一方は不誠実な版だからである。『キッチン』のなかには、喪失は形を持っているから耐えられるという議論は何もない。本の後半の大きな部分は、二人の人間が別々に、機能しそこなっていることであり、小説はそれを急がせも贖いもしない。
そしてこの読みのいかなる部分も、何が助けになるかについての主張として受け取られてはならない。悲嘆は料理が解決する問題ではなく、この図書室は何かの治療の提供元ではなく、そして小説は手順書ではない。『キッチン』が差し出すものはそれより狭く、そしてそれより誠実である。自分に何が起きているのかに気づくための語彙と、ほかの誰かがそこにいて、それを注意深く書き留めたという情報である。
この本が慰めの代わりに持っているのは、ひとつの観察である。みかげはその一年を、彼女に対して何の義務も負っていなかった人々と共にいることで越える。家族でもなく、伴侶でもなく、専門家でもなく。花屋の少年と、その母。それは方法ではなく、助言でもない。ただ小説が報告していることである。
一九八八年に書かれたえり子
えり子は、筋のなかに吸収されるのではなく直接に扱われるに値する。そしてそれは両方の向きにおいて値する。
この小説が行っていることは、その時点において際立っている。えり子は問題でも、悲劇でも、笑いでも、教訓でもない。温かく、面白く、有能で、美しく、紛れなくその家の大人であり、そして本には、彼女によってその家族が損なわれているという示唆の痕跡がない。その親であることは、代替の親であることとして枠づけられていない。彼女は雄一の母であり、そして小説はその点を論じない。小説自身の枠のなかでは、論じることが何もないからである。
そしてそれは一九八八年に書かれた。いま読者が用いるであろう語彙の多くが存在する前に。枠づけのいくらかはその時代のものである。彼女の移行が語られる仕方、美しさへの力点、彼女が記述される調子。今日の読者は、いまなら別様に書かれるであろう箇所に出会う。そしてこの本が同時代のものであるふりをするより、そう述べるほうがよい。
その二つは同時に真であり、そして両方を抱えることが誠実な立場である。この本はその時点より先を行っており、そしていまもその時点のものである。そしてその前半だけを手渡された読者は、知らされたのではなく管理されたのである。
それは家庭についての議論にとっても重要である。この家族が小説のなかで働く理由は、その成員が型破りだからではない。それぞれがそこにいることを決めたからである。えり子の母であることはそのもっとも明瞭な実例であり——決断による親——そして家の残りも同じやり方で建てられている。


今月の一文をどうするか
「うまくできるかより、安心して始めたい。」
この小説は、その後半が何を要するかについて異例に具体的な説明を供給しており、そしてそのどれも勇気についてではない。
失敗が安い場所。みかげの台所は彼女に食材を費やさせる。大人の大半にとって始まりが危険に感じられる理由は、利用可能な始まりが失敗するのに高くつくことである。職業上、社会的に、あるいは何年も抱えることになる意見を持つ誰かの前で。
誰も採点していないこと。励ましではない。それは親しげな顔をした採点の一形態である。条件は評価そのものの不在であり、それは支えよりもはるかに見つけにくい。
あなたに何の義務も負っておらず、それでも現れる誰か。これは小説がもっとも執拗に言う部分であり、そして一人では整えられない部分である。みかげは、そうしようと決めたから始め直すのではない。ほとんど知らなかった少年が、何も求めない誘いを携えて戸口に現れたから始め直すのである。
そして、完全に利用可能なそのための言語。必ずしも言葉ではない——カツ丼がその証拠である——けれども、相手が解読しなくてよい何か。試験は、あなたが語ったかどうかでは決してない。あなたが意味したものが届いたかどうかである。
限界
『キッチン』は一九八八年に吉本ばななによって発表された。版、翻訳、ある市場で刊行された巻の収録内容、そして現在の入手手段は、外部作品についての台帳の注記に従い、公開の関門で確認されるべきである。
本は概略として記述しており、一節も引用していない。細部は頁に典拠を示すのではなく物語から性格づけており、異なる翻訳を用いる読者は力点が移っているのを見つけるかもしれない。
中心の関係を名づけないことが意図的で、かつ議論を支えているという読みは、この文章の解釈である。吉本はそれを述べておらず、そしてその関係は目的をもって未定義なのではなく単に未解決なのだと読者が考えるのは筋が通っている。
カツ丼をこの図書室の以前のほのめかしへの反論と折り合わせること——声量ではなく読み取れるかどうかだという整理——は、この図書室の枠組みであり、小説のものではない。それは議論であり、言葉を用いない行いを容易に免じすぎていると読者が考えるかもしれない。
えり子についての記述は、設計上、二つのことを同時に抱えている。描き方は温かく、意図において病理を含まない。そして枠づけは一九八八年のものであり、いまなら別様に書かれる。それは作者についての判断ではなく、本文の調子の性格づけであり、その描き方が今日どう読まれるかについて読者は分かれる。
そしてここには、悲嘆、回復、治療についての主張は何もない。この小説は方法ではなく語彙として読まれている。この図書室は何も治療せず、そして喪失の只中にいる読者は、この文章のいかなる部分も、何が働くかについての記述として受け取るべきではない。
冷蔵庫の音
この本のあとに残るのは筋でも結末でもない。冷蔵庫が音を立てているから台所の床で眠っている若い女性である。
その像は正確な何かを行っており、そしてそれは感傷の正反対である。喪失のあとの最初の必要を、感情の水準ではなく物理的な証拠の水準に位置づけている。意味ではなく、理解ではなく、続ける理由でもなく——その部屋にある、まだ動いている何かの音である。
そして本のそのあとに続くものの大半も、同じ水準にある。長椅子。借りた部屋。誰かが作った食べ物。車で何時間も運ばれた温かい丼。そのどれも説明ではなく、そしてどれも計画ではない。そのすべてが物理的で、具体的で、そしてそれを届ける義務を負っていなかった誰かによって届けられている。
それは抱えておくのに有用な基準である。見つけるのがもっとも容易な助けの版は、言葉でできているものだからだ。助言はふんだんにある。見通しもふんだんにある。温かい何かを携えて現れ、何も求めず、そしてあなたが言葉を尽くすことを要求しない人は、まったくふんだんではない。そしてありふれた大人の生活のなかに、そういう人を生み出すように整えられているものはほとんどない。
それが、Moonlightの一晩が置かれるために整えられている隙間である。治療ではなく、回復でもなく、小説の後半に属するものでもない。形が述べられ、終わりが述べられた一晩。条件は事前に、あなたによって定められている。言葉にならないことに何の代価もなく、誰かがそれを採点せずに注意を払っており、そして沈黙から何ひとつ推し量られない。