人はたいてい、自分の必要をたいした苦労なく名指せます。眠る必要。三日続けてコンビニのパンではないものを食べる必要。歯医者。一日の休み。火曜日を代わってくれる誰か。

そのなかに、彼女が一覧に載せないものがひとつあります。そして多くの場合、二十年のあいだ一度も載せたことがありません。それが存在しないからではなく、言葉がそれを別の区分として扱うからです。他のあらゆる食欲は必要です。これだけは、欲しがること、衝動、贅沢、好み、そして相手を間違えれば、人格の欠点です。

そこから、特定の、そして高くつく状況が生まれます。実在し、途切れずに走り続けている必要。そしてそれを抱えている当人には、それを名指す許可がなく、名指すための語彙もなく、気づいたことへの罪悪感だけはいくらでも供給されている。このページはそれについてであり、そしてそれが睡眠と同じ欄に移されたとき、何が変わるのかについてです。

ひとつだけ、埋もれさせずに冒頭で述べておきます。このページは事業によって公開されていて、そして事業には利害があるからです。Moonlightは性的な解放を売っていません。ここでの体験に性交は含まれません。ですからこれから先のどれも、予約で終わる議論ではありません。その大半は、今夜、費用をかけずに、あなたが自分でたどり着ける場所で終わります。

一般の場合から始めましょう。そのほうが見えやすいからです。名指された必要は、予定に入れられ、交渉され、満たされ、あるいは意識して見送られます。そのどれもが、いまのところその必要が注意に対して持っている請求を終わらせます。名指されていない必要は、そのどれもしません。そして消えもしません。それは背景で走り続け、すべてから少しずつ取っていきます。

この棚はすでに、不安について同じ議論をしています。避妊についての一篇は、妊娠への背景の不安は気分ではなく条件である、と論じています。注意にかかり続ける税であり、すべての下を走り、心の一部を、計算をする観察者として部屋に留めておくもの。それを取り除けば、ホルモンのどんな効果よりも確実に欲望が変わります。名指されていない必要は、反対向きに同じように働きます。それは不在ではなく、ひとつの過程です。そして過程は、消費します。

目に見える版は、描写されればたいていの人が思い当たるものです。対象のない苛立ちで、いちばん近くにあるものに貼りつくもの。食べても解けず、手元の画面でも解けない、夕方の落ち着かなさ。かつて面白かったものへの平坦さ。ある特定の種類の涙もろさ。そのどれも、原因を名乗りません。だからそれは仕事のせいにされ、結婚のせいにされ、そしてもっとも多く、もっとも不当に、それを経験している当人の欠陥のせいにされます。

この棚のやすらぎについての一篇は、言葉にされた必要は要求ではなく情報である、と論じています。それはここで、並外れた力で当てはまります。これは、完結した一文としては誰にも、自分自身にさえ、一度も言葉にされたことのない可能性がもっとも高い必要だからです。

理由は三つあります。そしてそのどれも、この必要が他より小さいからではありません。

ひとつめは、語彙が一度も供給されなかったことです。この資料室には、小学校と中学校では受精に至る過程を扱わないとする、学習指導要領の条項についての一篇があります。そして空いた場所は、カメラのために撮られた素材で埋められました。そこから少女が学ぶのは、自分が何を感じるかではなく、どう見えるべきかです。ある経験のための言葉を与えられなかった人は、それによってその経験をしなくなるわけではありません。それについて考えることができないまま、それを経験します。それは別の、そしてより悪い状態です。

ふたつめは、もっとも多くの仕事をしている日本語です。はしたない。きれいに対応する外国語はありません。品がない、慎みがない、抑制を欠く。そしてそれは、女性の欲に対してとりわけ進んで貼りつきます。欲そのものが間違っている、というのとは少し違います。それを持っていることが見えていることに、貼りつくのです。人は、黙って望んでいるぶんにははしたなくなれず、おおっぴらに望めばはしたなくなれます。つまりこの規則は、欲望についてではなく、見せることについてのものだということです。そしてそれこそ、この必要が、感じられないのではなく名指されないままになる理由です。

みっつめは、他のどの必要にも社会的に受け入れられる言い換えがあるのに、これにはない、ということです。疲れたとは言えます。お腹がすいたとも言えます。さびしさはほのめかせます。これには、それに当たる小さな丁寧な言い方がありません。つまり、名指そうとすればただちに露骨なところまで上がらざるをえない、ということです。そして多くの人は、もっともなことに、上がることを辞退します。そうして十年、何も言われないままになります。

控えめに述べます。正直な版は役に立ち、そして売り込みすぎた版こそが、正直な版を誰も信じない理由だからです。

オーガズムのあとには、プロラクチンとオキシトシンの放出と、生理的な興奮の測定できる低下が続きます。そのあと寝つきやすいという、よく報告される効果は、それと整合的であり、それによって媒介されている可能性があります。実験室の研究は、オーガズムの前後で痛みの閾値が上がることも見いだしています。これらは本物で、穏やかで、よく記述された効果です。

それらは治療ではありません。この棚は別の場所で、性のエネルギーは達成へ変換されるべき燃料だという主張を長く論じて退けており、ここでもう一度退けます。解放は不眠を治さず、難しい結婚を解決せず、そしてこの棚が長さを費やしている他のどの仕組みの代わりにもなりません。時間。世帯。受診。

より大きな効果は、まったく生理学的なものではありません。そしてこのページが気にかけているのは、そちらです。満たされた必要は、走るのをやめます。落ち着かなさに終わりが来ます。夕方が、尾を引かずに片づきます。終わっていない過程に静かに割り当てられていた注意が、戻ってきます。それが、「人生の残りへ放射する」という言い回しの、正直な中身のすべてです。何も変換されてはいません。何かが、取り分を取るのをやめただけです。

これが、このページがそのために書かれた議論です。そしてそれは許可証ではありません。ひとつの感情が、間違った場所に綴じ込まれている、という主張です。

罪悪感は、誰かに何かをしてしまったことについての道徳の感情です。その構造は、害を受けた側を必要とします。それは、自分が害を与えた人に向かって感じられ、特定の行為を指し、そして、ここが重要なのですが、放電します。謝り、償い、正せば、罪悪感には行き先があります。それが、その設計のすべてです。

では、鍵のかかった部屋で、ひとりで、他の誰も関わらない私的な行為を見てみてください。誰が害を受けましたか。害を受けた側はおらず、償うべき行為もなく、謝る相手もいません。ですからその罪悪感には対象がありません。それは害を指してはいません。それは規則の上を走っています。検討できるようになるずっと前に吸収された禁止の上を。そして被害者のいない禁止は、その感情に放電する先を与えません。だからこそ、それはけっして解決せず、そして晴れる代わりに、三十年ぶん積もるのです。

その隣に置いておく値打ちのある区別があります。多くの人がこの二つを混同し、そして二つはまったく違うふるまいをするからです。罪悪感はふるまいについてです。私は悪いことをした。恥は自分についてです。私は悪いものである。罪悪感のほうが扱いやすいのは、まさにそれが行為を指していて、行為は変えられるからです。多くの女性がここで実際に抱えているのは、罪悪感の服を着た恥です。「悪いことをした」ではなく、「こんなものを望む自分のどこかがおかしい」。そしてこの二つには、違う答えが要ります。ひとつめは、その行為を調べることで答えられます。ふたつめは、それを誰がいつ言ったのかを調べることで答えられます。そしてそれについては、この資料室に一篇まるごとがあります。

これは、何をしてもよいという議論ではありません。罪悪感はすぐれた道具であり、行為の向こう側に実在する人がいるときには、よく耳を傾けるべきものです。欺き、破られた約束、傷ついた誰か。要点は放縦の逆です。道徳の感情を誤って当てはめることは、それをすり減らします。そして害のないことに罪悪感を覚える人は、本当に重要なことのための道具を、より当てにならないものにしてしまうのです。

どの成熟の段階にあっても。その言葉は文字どおり受け取る値打ちがあります。必要は連続していて、許可のほうは連続していないからです。それが私的なこととしてではなく、ばかげたこととして扱われる段階があります。そしてそこでこそ、それはもっとも徹底して語られないままになります。

妊娠中。多くの女性が危険だと思っていますが、たいていはそうではありません。経過に問題のない妊娠では、性交はふつう差し支えありません。出血や痛み、胎盤の問題、早産の既往があるときは、思い込みではなく助産師か医師への問いです。ここで間違ったことを信じていることが、理由もなく何か月かを二人から奪っています。

出産のあと。この棚には、関心の喪失として綴じ込まれるものの多くは瘢痕組織と筋肉の防御である、と論じる一篇まるごとがあります。治療の周期の年月。同じ棚が、その予定は欲望の切スイッチのかなり正確な記述だと論じています。四十歳を過ぎてから、そして閉経のあと。そこでは三つの別のもの、つまり治療できる状態と、誰も調整しない交絡と、表象の不在とが、欲望の衰えというひとつの物語に混ぜられます。そしてそのうち彼女についてのものは、ひとつだけです。

そして老年期。ここでもっとも沈黙は厚くなります。この国の公の語りは高齢者の性を、笑い話か醜聞のどちらかとして扱います。そしてそれは、地球上でもっとも高齢化した国で、ごくふつうの欲を持ち続けている非常に大きな人々を、会話のなかにそれを置く場所がまったくないまま残します。欲望に定年はありません。年齢とともに変わるのは身体の条件であり、それには実際的な答えがあります。そして相手がいるかどうかであり、それには人口の側の事情があります。そのどちらも、その人が消えることではありません。

そして一覧にもうふたつ。もっとも語られないものだからです。近しい人を亡くしたあと。何かを望むこと自体に、ふだんの種類よりもさらに貼りつく先のない罪悪感が、ひと重ね余分について来ます。そして自分で選んで単身でいるあいだ。この資料室はすでに、持つ値打ちのあるものを、誰かが現れるまで預かり金のように留め置くべきではない、と論じています。

これについての形而上は別のページのものであり、そこで詳しく扱われています。陰陽はもともと一対の性別ではなく、ネオタントラが系譜を主張する伝統は、現代の版とは逆の側に能動を割り当てており、そしてユングは誰もが両方を持つと述べました。それが落とされた半分です。その一篇はリンクひとつ先にあり、この節はそれをくり返しません。

そのページが開いたままにしているのは実際の問いであり、そしてここで持つ値打ちがあるのは、そちらです。もし極性が実在するなら、そして経験のなかの何かは明らかに実在するのですが、それが性別に所有されていないのだとしたら、それは実際には何でできているのでしょうか。

潰さずに保たれた差です。二人のあいだに帯電が現れるのは、一方が差し出し一方が受け取るとき、一方が動き一方が静かでいるとき、一方が速さを導き一方がそれに従うときです。そして両方が同時に同じことをした瞬間に、それは消えます。長く連れ添った二人が、その喪失を感情の言葉ではなく似てきたことの言葉で語るのは、そのためです。彼らはよく運営された事務の単位になりました。そしてそれこそ、それを放電させる配置です。そして役が入れ替われなければならないのも、そのためです。固定された割り当ては、そもそも極性ではありません。それは照明の良い上下関係です。

これによって、その実践は華やかでなくなり、そして誰にとっても、どんな組み合わせでも、どちらがどちらであっても、手の届くものになります。二十分のあいだ、一方が速さを決め、もう一方は決めない。そして別の夜には、それを交換する。それをするのに、誰も性別を演じる必要はありません。誰も、より女性的に、あるいはより男性的にならなければならないこともありません。どちらかを要求する版こそ、もうひとつの一篇が長さを費やして解体しているものです。

自分の必要に臆さないことは、確かに心の均衡と明晰さを生みます。けれど仕組みは、ふつう差し出されるものとは違います。そしてふつうのほうこそが、誰もそれを信じない理由です。

快があなたを高めるからでも、エネルギーが上がるからでも、何かが変換されるからでもありません。帯域です。名指された必要は、もはや毎瞬ごとに半分だけ管理し続けている必要ではありません。そして背景の処理をひとつ止めた人は、その分だけ自分を、他のすべてに使えるようになります。それは内側からはまさに明晰さのように感じられ、そして機構としては、ただ取り戻された注意です。

それは、この棚が不安について、睡眠負債について、そして女性が自分を外側から見るときに走る観察者についてしている議論と、同じ議論です。四つの違う背景の処理、ひとつの知見。散漫であるという感覚は、たいてい人格の欠陥ではなく、勘定の問題です。そして勘定は、一行ずつ調べることができます。

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そしてどの段階にいるとしても。妊娠中でも、産後六週でも、治療の只中でも、五十四歳でも、七十歳でも、伴侶を亡くしていても、意図してひとりでいても。その欲は、とうに卒業しているべきだった以前の版のあなたの、残りものではありません。それは空腹がまだそこにあるのと同じように、ただそこにあり続けています。そして数に入れられるのを、長いあいだ待っています。