その語はこの国に最近到着し、非常に多くのことを非常に速く説明しました。それが広まった理由であり、そしてそれがいま、ひとつの語が支えきれる以上を運んでいる理由でもあります。日本語で毒親を検索する女性が見つけるのは、判定がすでに前提になっている掲示板と、その語をまったく使わない臨床のページです。そしてそのあいだには、彼女を、何が本当かを見極めようとしている人として扱うものが、ほとんどありません。

ですからこのページは、誰の母親をも裁きません。その問いが失礼だからではなく、それが誤った問いであり、そして終わらせられないからです。彼女は毒親だったのか。それは、ほかの人の人柄についての判定であり、片側しかあなたの手にない証拠に基づいて下されます。そして判定の困ったところは、あとから改めることがほとんど不可能だという点です。つまり女性は、それに十年を費やし、どちらかの答えにたどり着き、そして自分の火曜日がまったく以前のままであることに気づきうる、ということです。

終わらせられる問いはもっと小さく、そして重要でなく聞こえます。そしてそれが、このページが軸にしている問いです。具体的に何が起きたのか。そしてその具体的な何かが、いま自分に何を支払わせ続けているのか。それは自分の一週間に照らして確かめられます。項目ごとに手当てがついています。そしてそれは、母親が良い人だったかどうかについて、あなたに何ひとつ決めることを求めません。それは、この位置にいるほとんどの女性が、一度も差し出されたことのない安堵です。

系譜は短く、そして知っておく値打ちがあります。その語の形を説明するからです。アメリカの治療者スーザン・フォワードは一九八〇年代の終わりに『Toxic Parents』を出しました。それは一九九〇年代の終わりに『毒になる親』として日本語で現れました。毒になる親。範疇ではなく、ひとつの言い回しです。毒親はそのあとに続いた土地の側での圧縮であり、そしてそれは翻訳ではありません。それは日本語の造語であり、そしてその圧縮は、もとの言い回しがしなかったことをしました。効果についての記述を、一種の人間を指す名前に変えたのです。

そこで立ち止まる値打ちがあります。この書庫はちょうど、ひとつ隣の資料室で、別の語について同じ観察をしたところだからです。名前は、経験に起きることを変えます。気づかれ、口にされ、数えられ、真面目に受け取られるようになります。毒親は非常に多くの女性に、家で何かがうまくいかなかった、そしてそれは自分のしたことではない、と言う術を与えました。そのために手に入る語彙が、反抗期、甘え、親不孝であった国において。そのひとつひとつが、娘についての判定です。

しかし、一種の人間を指す名前は、ある型を指す名前とは違うふるまいをします。そしてその違いが、このページの後半のまるごとの主題です。型は、ある日にはあり、ある日にはないことがあり、特定の応答で迎えられることができ、そして変わりうるものです。一種の人間は、誰かについての定まった事実であり、そして定まった事実に対して手に入る応答は、受け入れることと、断つことだけです。

その語を脇に置くと、残るのは、具体的で、記述され、調べられてきた家族の型の一組です。ひとつひとつ名を挙げる値打ちがあります。そのひとつひとつが異なる代価と異なる手当てを持つからであり、そして女性はたいてい、そのすべてを漠然と、ではなく、ひとつか二つを正確に、思い当たるからです。

巻き込み。日本語ではたいてい過干渉として到着します。境界のない関係であり、そこでは親の感情と子の感情がひとつの天候として扱われ、娘の別の好みは、好みとしてではなく、母に対する行いとして記録されます。親役割の肩代わり。親の情緒の状態に責任を負わされた子どもであり、その子はごく早くに部屋を読み、大人を御することを覚え、そして三十代に、ほかの人についてはきわめて有能で、自分が何を望んでいるかは見つけられない状態で到着します。条件つきの承認。成果に対しては確実に与えられ、それ以外では確実に引かれる情愛であり、それは、愛されることは点数のついた演技である、と教えます。

そして情緒的な放置。そのなかでもっとも名指しにくいものです。それが不在によってできているからです。彼女に何かがなされたのではありません。食事はつくられ、月謝は払われ、誰も手を上げませんでした。そして誰も一度も、何かについて彼女がどう感じているかを尋ねませんでした。ですから彼女は、知るという習慣を育てませんでした。この区分にいる女性は、毒親という語にもっとも苦労することが多いのです。自分の子ども時代を見て、その語を正当化する出来事が見つからず、そして結局、困難は自分のほうにあるのだ、と結論するからです。

このすべての日本における形は、述べておく値打ちがあるほど特有です。そしてこの国の臨床家は、二〇〇〇年代以降それについて長く書いてきました。その濃さは、母と娘の線に集中します。娘は母の打ち明け相手になり、母の企てになり、母の社会的な代理になり、やがて母が自分の人生を説明するためのものになります。そのすべてを親しさとして読む文化のなかで。その帰結は、ほかのどこでなら問題の証拠になるはずのこと――あなたたち本当に仲がいいのね、何でも話すのね――が、ここでは褒め言葉として受け取られ、そしてそれを居心地悪く感じている娘には、そう言える相手が誰もいない、ということです。

この節が存在するのは、この位置にいる女性が、自分の義務についての、端的に誤った思い込みのもとで動いているのが常であり、そして誰もそれを正したことがないからです。これは法律の助言ではなく、そのどれも、実際にそれが決められる場所で確かめずに行動に移されるべきではありません。しかし、どの問いを尋ねるべきかを知ることが仕事の大半であり、そしてこれがその問いです。

はい、親に対する扶養の義務はあります。民法八百七十七条が直系の血族のあいだにそれをつくります。そして義理の親の場合とは違い――そちらについてはこの書庫の一篇が述べているとおり、そもそも当然の義務はありません――娘は自分の母と父に対して、ひとつの義務を持ちます。しかし日本の家族法はその義務を二種類に分けており、そしてその区別こそ、この節のまるごとの要点です。

生活保持義務が強いほうです。相手を、自分と同じ生活の水準に保つこと。古典的な言い方では、最後の一片の肉まで分け与えるべき義務、と述べられます。それは親が幼い子に負う義務であり、配偶者どうしが互いに負う義務です。あなたが母に負っている義務ではありません。成人した子が親に負うのは生活扶助義務です。弱いほうの種類であり、生活の単位を別にする親族が負うものです。まず自分の生活の水準を確保し、そしてそのあとに残ったものだけを分けること。伝統的な言い回しは、それについてほとんど露骨です。自分の腹を満たしたあとに余るものを分けるべき義務、と。

これが初めてなら、もう一度読んでください。非常に多くの女性が、誰も自分のために定めたのではない基準に向かって、静かに自分を壊しているからです。蓄えを使い果たすこと。二つ目の仕事に就くこと。治療を先延ばしにすること。留まりたくなかった街に留まること。自分を傷つけた親のためにそれらをしている女性は、法の求めを満たしているのではありません。彼女はそれを、大幅に超えています。法が持っていない、法についての思い込みに基づいて。

もう三つ、誰も尋ねられずには差し出さない、実際的な点があります。この国には、成人が親子の関係を断つ法的な手続きはありません。絶縁は社会的な状態であって、届け出ではありません。だからこそ、本当の道具は宣言ではなく、行政のものなのです。安全が本当に問題になっているところでは、住民基本台帳の支援措置により、名指しした人があなたの住民票と戸籍の附票を取ることを止められます。それは配偶者からの暴力、ストーカー行為、児童虐待を、そしてここで重要なことに、これらに準ずる行為を対象とします。警察または同等の機関への事前の相談を要し、そして一年間、満了の一か月前から延長できます。そして相続。放棄は、自分が相続人であると知ってから三か月以内に家庭裁判所へ申し立てます。それが意味を持つのは、十年前に連絡を絶った女性が、自分の知らない借金を相続しうるからです。

その語は、女性をある特定の線の向こうへ渡らせることによって、自分の居場所を得ます。これは自分のせいだった、から、ここで何かが正しくなかった、へ。その渡りは本物であり、このページはそれを取り消そうとはしていません。困りごとは、そのあとに始まります。そしてそれは、この書庫の別の一篇が、別の札について述べているのと同じ困りごとです。ですから、長くではなく、手短に言う値打ちがあります。

全体についての判定は、改めるのが難しいものです。ひとたび答えが、彼女は毒親だった、になると、すべての記憶がそれに合うように並べ直されます。合わなかったものも含めて。そして、難しい家族のほとんどが実際にそれでできている、ありふれた混ざりもの――同じ人による、同じ午後の、本物の害と本物の思いやり――は、口にできないものになります。その混ざりものこそ、この主題のもっとも難しいところであり、そしてその語にはそれを入れる場所がありません。だからこれほど多くの女性が揺れるのです。確信の一か月。それから、彼女の声が年老いて聞こえる電話。それから、罪悪感。そしてまた元へ。

そしてそれは、自分では答えられたためしのない決断を、引き入れます。その語は、その範疇を見定めたからには、いまや対応する行いをしなければならない、と匂わせます。そしてそれが差し出す行いは二つだけです。断つことと、耐えること。それらは、あいだに非常に広い幅を持つつまみの、両端です。そして役に立つもののほとんどは、その幅のなかに住んでいます。

ですから、このページが差し出す置き換えはこれです。彼女は毒親だったのか、の代わりに、こう尋ねてください。上にあった型のどれが、いまこの週の自分のなかにあるのか。そして誰のなかに。

たいていそれらはあるからです。そしてそれが役に立つ部分です。巻き込みのなかで育った女性は、同僚に断ることが、一日かけて予行しなければできないと気づきます。九歳で親役割を肩代わりした女性は、自分が御している相手と結婚していたと気づきます。条件つきの承認を覚えた女性は、それに値することをしないかぎり日曜日に休めないと気づきます。そのどれも、誰かについての判定を必要としません。そのひとつひとつが、今週の彼女自身の生活のなかで起きている、生きて、観察できることです。そしてそのひとつひとつに、母親をまったく必要としない、特定の最初の一手があります。

これはまた、より優しい版でもあり、そしてそれは意図されています。もう一方は、彼女が差し出すべきでないものを、彼女に求めるからです。自分の母は悪い人だったと決めることは、無償ではありません。それを保ち続けるには非常に多くがかかり、彼女が病んだり疲れたり、いっとき温かかったりするたびに、保ち直さなければなりません。そして難しい家族にすでに消耗させられた女性が、残りの力を、誰かに対する訴えを維持することに費やすべきではありません。声が平坦になると自分がひるむこと、そしてそのひるみが、何もないところからではなく何かから来ていること。それを見極めることは、まったく費用がかからず、そしてより多くを変えます。

そして距離はつまみです。接触は、回数を減らすことができ、長さを短くすることができ、あなたが支配している経路へ移すことができ、中立の場所へ移すことができ、あなたが選ぶ話題に限ることができます。そしてそのひとつひとつが、宣言なしに、対決なしに、そして何かが間違っていたと誰かが認める必要なしに、手に入ります。宣言こそ費用のかかる部分であり、そしてそれは、助けになる部分であることがほとんどありません。

どの都道府県にも精神保健福祉センターがあります。無料で、あなたの雇い主のものでも家族のものでもなく、紹介状も診断もあらかじめの決断も要らず、そして家族の関係は、それが扱うことのうちに入っています。もし何年もひとりでこれをひっくり返してきたなら、それはこの国で手に入るもっとも安い外部の意見であり、この位置にいるほとんどの女性は、それが存在することを一度も告げられていません。

もし金銭が圧の点であるなら、当たるべき窓口は家族の言い争いではなく、市区町村の福祉の窓口です。そして尋ねるべき問いは、あなたの親が自身の資格として何を受けられるか、です。年金、介護保険、そしてその親の市区町村にある地域包括支援センター。それはまさにその電話を受けるために存在し、娘からの電話も受けます。自分が納めてきた制度に支えられている親は、見捨てられているのではありません。そしてそれを手配した娘は、犠牲的なことではなく、実質的なことをしたのです。

そしてもし実際に問題になっているのが、難しさではなく安全であるなら、それは違う緊急さを持つ違うページであり、そして上に述べた行政の措置は、まさにそのために存在します。それを開く相談そのものは無料であり、そしてあなたを何にも縛りません。

はっきり言えば、これは私たちの領域ではなく、ここでの一時間はそれを治療しません。二十年をかけて家族のなかで起きたことは、治療者の仕事であり、そして私たちはそれではありません。上の紹介は形式ではなく、実際の勧めです。

正直に手の届くところにあるものは、もっと狭く、そして名を挙げる値打ちがあります。それは、上の型のいくつかがまさに損なったものだからです。あなたに何も求められず、誰の機嫌もあなたが御するものではなく、そして世話されることが点数のついた演技ではない、一時間。九歳で親役割を肩代わりした女性にとって、その組み合わせは、本当に何かを教えるほどに不慣れなものです。治療としてではなく、そのような取り決めがありうるという実演として。そしてそれは、一時間も持ったことのない女性がいるものです。

ですから。その語はあなたのために何かをしました。そしてそれは留まってよいのです。ある人についての判定としてではなく、型についての記述として。あなたが負っている義務は二つの種類のうち弱いほうであり、そしてそれは、自分の生活が確保されたあとに残るものから測られます。距離はつまみであり、宣言を必要としません。そして実際に終わらせられる問いは、まったく彼女についてのものではありません。

それはこの問いであり、そしてあなたは今夜、誰にも告げずにそれを始められます。あの家で学んで、いまも自分がしていることは何か。そしてそれは、いまも自分に何かを買ってくれているか。そのいくらかは、役に立つと分かるでしょう。多くの有能さは、どこかから来たのです。残りはただ、もう自分の住んでいない部屋では筋が通っていた、ひとつの習慣です。